獲嘉,位于河南省新鄉(xiāng)市西部,歷史悠久,文化燦爛,物華天寶,人杰地靈??h境東連新鄉(xiāng)縣,南接原陽縣,西鄰武陟縣、修武縣二縣,北與輝縣市隔大沙河相望,區(qū)位優(yōu)越,交通便利。
獲嘉歷史
傳說時(shí)代(約公元前2070年以前)人們生存的地球形成于46億年以前,之后的10億年內(nèi)地球上有了生命。800余萬年前,人類直接的祖先——臘瑪古猿誕生。170萬年前,中國(guó)最早的人類——元謀人誕生。80萬年前,境內(nèi)有人類活動(dòng),且已開始直立行走。50萬年前,境內(nèi)人們已經(jīng)懂得制作簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具。10萬年前,境內(nèi)人們完成了向智人的過渡,逐漸由猿人向現(xiàn)代人進(jìn)化。
石器時(shí)代,境內(nèi)人們打制的石器由簡(jiǎn)單、粗大向規(guī)整、細(xì)小發(fā)展,種類也不斷增多,學(xué)會(huì)了取火、用火,開始使用犁耕技術(shù),農(nóng)作物的品種和產(chǎn)量均大有增加。約從公元前(以下簡(jiǎn)稱為前)6000年開始,境內(nèi)的農(nóng)耕、畜牧比漁、獵、采擷變得更為重要,從東張巨、大清、羊二莊等地龍山文化遺址發(fā)掘的灰坑、土坑墓、紅燒土和大量陶片、石器,表明當(dāng)時(shí)社會(huì)已走向新的文明。前2600~前2070年,三皇五帝時(shí)代中的神農(nóng)炎帝為發(fā)明醫(yī)藥而遍嘗百草,在境內(nèi)留有他的足跡,后人為紀(jì)念他,在今馮莊鎮(zhèn)新安屯村的西北隅建有“神農(nóng)廟”(現(xiàn)新安屯村存有故址和殘碑一通)。
夏朝(約前2070~前1600) 縣境,屬夏部落管理。境內(nèi)人民積極參與治理為害多年的洪水(蘇章營(yíng)村,今存有群眾為紀(jì)念堯舜禹在此治水有功而建的“堯舜禹三元宮”,今名“堯舜禹紀(jì)念館”)。全國(guó)分為兗、冀、青、徐、豫、荊、揚(yáng)、雍、梁共九州,縣境屬冀州,稱寧邑。
商朝(前1600~前1046) 前1600年,商建立,縣境稱寧邑,屬冀州。從境內(nèi)東張巨遺址發(fā)掘的石斧、石鏟、帶齒蚌鐮、骨簪、骨錐、大鹿角、動(dòng)物牙齒化石等文物來看,當(dāng)時(shí)境內(nèi)的社會(huì)生產(chǎn)力和生活水平都有很大提高。前1046年初,周武王姬發(fā)懷抱其父文王木主,率領(lǐng)八百諸侯在孟津北面渡過黃河來到境域(當(dāng)時(shí)的寧邑,今獲嘉縣)。不料恰遇“天降大雨”且“三日不休”,儒雅相父(姜子牙)說這是“天潤(rùn)我軍”,武王遂命令全軍駐兵于寧邑“修兵練武”,為滅商作準(zhǔn)備。在大戰(zhàn)前夕,周武王率領(lǐng)八百諸侯在今縣城東北2.5公里處讓士兵積土成丘(即今天的“同盟山遺址”,屬省重點(diǎn)文物保護(hù)單位),在丘上設(shè)壇盟誓,為“牧野大戰(zhàn)”取得全面勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。歷史上稱此丘為中華第一壇,后人稱此丘為“同盟山”,并在山上修建武王廟,以示紀(jì)念,此廟為周朝第一廟(全國(guó)唯一)。前1046年2月5日,周武王親率佩甲之士4.5萬人、敢死隊(duì)3000人,并與早已跟武王結(jié)成聯(lián)盟的其他封國(guó)軍隊(duì)相配合,在殷都的郊外牧野與紂王的軍隊(duì)展開了生死大決戰(zhàn)。
西周(前1046~前771) 西周建立之初(前1045~前1041),周武王為紀(jì)念在“寧”修兵練武,遂更“寧”為“修武”,封紂王的兒子武庚于殷,并把其分管區(qū)域設(shè)為邶、衛(wèi)、鄘三個(gè)小諸侯國(guó),分別由武王弟管叔、蔡叔、霍叔治理,以監(jiān)視武庚(史稱“三監(jiān)”),境域?qū)汆{國(guó),后屬凡國(guó)。前1038年,“三監(jiān)叛亂”被平后,遂撤“三監(jiān)”并為衛(wèi),封武王弟康叔為衛(wèi)侯,境域?qū)傩l(wèi)國(guó)。前1035年,周朝進(jìn)入“成康之治”的強(qiáng)盛時(shí)期,境域內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展,當(dāng)?shù)孛耖g一派歌舞升平的景象,產(chǎn)生了大量的歌謠并且廣為流傳,以致于到了春秋能吸引大圣人孔子游歷衛(wèi)地,并將流傳于此地的部分民歌、民謠收集編入中國(guó)第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中,其中《鄘風(fēng)》篇中的詩歌就直接產(chǎn)生于境域廣大地區(qū)的民間。前841年,各諸侯國(guó)推舉共國(guó)(今輝縣市)國(guó)君共伯姬和代理朝政,史稱“共和元年”,境內(nèi)開始使用確切紀(jì)年。前827年后的“宣王中興”時(shí)期,施行“不藉千畝”,廢除藉田典禮,境內(nèi)農(nóng)業(yè)得到發(fā)展,冶銅和銅制器具在境域先后出現(xiàn)。
東周(前770~前221) 東周分“春秋”和“戰(zhàn)國(guó)”兩個(gè)時(shí)期。春秋初,境域稱寧邑,屬衛(wèi)國(guó)。衛(wèi)武公(衛(wèi)康叔10世孫)任衛(wèi)國(guó)的國(guó)君時(shí)期(前770~前757),將其子季亹(為寧姓的受姓始祖,張巨鄉(xiāng)李村東北角有季亹墓,屬縣級(jí)文物保護(hù)單位)封到境域內(nèi)的邑治(今徐營(yíng)鎮(zhèn)宣陽驛村),食采于寧。前651年,齊桓公召集諸侯于蔡丘(今蘭考、民權(quán)之間),制定修筑黃河堤防盟約,由武陟經(jīng)獲嘉、新鄉(xiāng)、延津到封丘的黃河堤防筑成(今縣境南部有其遺址,舊志稱其為古陽堤、太行堤,西自張堤村,經(jīng)梁堤、固縣、古墻、忠義、亢村、劉固堤、郭堤、山頭王至李道堤出境)。前635年,周襄王“將陽樊、原、攢茅之田賜給晉文公,包括修武(今獲嘉),通稱南陽(今南陽屯村有其遺址),屬晉國(guó)。楚國(guó)有個(gè)大夫叫伯賁,因犯罪被殺,其子賁皇逃到晉國(guó),晉國(guó)國(guó)君就把晉的南部苗邑(即世傳的“苗莊王城”,今張巨村西的齊州故城遺址,為省級(jí)文物保護(hù)單位)封給賁皇作食邑,陳莊就是苗莊王的花園。前602年,黃河第一次南遷大改道。前507年,孔子的著名學(xué)生十哲之一——卜子夏,在時(shí)稱晉國(guó)南陽的南陽城出生。前498~前484年之間孔子在境域活動(dòng)約五、六年之久,居住在衛(wèi)國(guó)賢大夫籧伯玉退隱時(shí)的居住地(今巨柏村)。當(dāng)孔子在衛(wèi)國(guó)不能展其志,便帶其部分弟子從獲嘉出發(fā),順驛道沿黃河北岸到境南18公里處(今亢村),其弟子陳亢病卒于此,其村名遂改為亢村。前570年,晉大夫祁黃羊,任人唯賢,外舉不避仇,薦自己的仇人解狐任南陽令,境內(nèi)傳為佳話。戰(zhàn)國(guó)前期,前403年,韓、趙、魏三國(guó)分晉,境域?qū)傥骸F溟g,各諸侯國(guó)連年?duì)幇裕詈蟪霈F(xiàn)“戰(zhàn)國(guó)七雄”,各國(guó)紛紛實(shí)行變法,富國(guó)強(qiáng)兵,壯大自身實(shí)力,推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,在思想文化上出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴。前400年,卜子夏逝世,在世其間對(duì)《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》皆為之注疏,并為《詩》作序,在《禮》中著有“禮儀喪服”,與冉雍等合著《論語》一書。他被稱為中國(guó)歷史上杰出的政治家、思想家、文學(xué)家和教育家,今鄧莊村有其陵墓,城內(nèi)新華小學(xué)對(duì)面有其祠堂。春秋末期,寧氏族中寧贏、寧子、寧跪、寧靜、寧俞、寧相、寧殖、寧喜皆為大夫,寧戚則被齊桓公拜為相卿。前273年魏割南陽于秦,境域仍名南陽,屬秦國(guó)。
秦(前221~前206) 前221年,秦王朝廢除周代的分封制,代之以郡縣制,境域時(shí)稱修武縣,隸屬于三川郡(今洛陽市東北)衛(wèi)州(今衛(wèi)輝市)。前215年,秦王朝對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)分管的黃河堤防進(jìn)行統(tǒng)一治理,“決(疏)通川防,夷(鏟)去險(xiǎn)陰”,境內(nèi)的黃河堤被建成馳道。前214年,境內(nèi)大量民工被秦王朝征發(fā)北疆去修筑萬里長(zhǎng)城。
西漢(前206~25) 劉邦繼承秦制,兼采周法,設(shè)司隸部,部統(tǒng)郡,郡統(tǒng)縣。前205年,境域修武縣,隸屬司隸部河內(nèi)郡(今武陟西南)。前203年,項(xiàng)羽進(jìn)兵成皋,劉邦與夏侯嬰渡過黃河向東逃到張耳、韓信的駐軍地小修武城(今齊州故城遺址)并在其西邊(今高廟村)設(shè)壇祭天。112年,南越(粵,今廣東省一帶)國(guó)相呂嘉叛亂,殺死漢使終軍、魏臣及南越王趙興和王太后,武帝遂調(diào)遣漢將路博德、楊仆率師五路去討伐呂嘉。次年,武帝東巡到汲縣的新中鄉(xiāng)(今新鄉(xiāng)縣西南張固城村),恰逢路博德平息叛亂并派人送來了叛相呂嘉的首級(jí),武帝大悅,故取擒獲呂嘉之意,遂于新中鄉(xiāng)置縣建城,取名“獲嘉”,屬司隸部河內(nèi)郡,割汲縣、修武兩縣部分屬之,是獲嘉稱縣的開始。
東漢(25—220) 25年,馮柱之子馮石繼承其母獲嘉長(zhǎng)公主爵位,稱獲嘉侯,境內(nèi)部分屬獲嘉侯國(guó),部分屬修武縣,均隸屬于司隸校尉部河內(nèi)郡。獲嘉侯國(guó)治所仍在張固城村,修武縣治所在今南陽故城遺址。其間,境內(nèi)名人輩出:26年,衛(wèi)颯因政有名績(jī),遷桂陽(今湖南郴州市)太守;149年,張歆任桓帝三公之首司徒;149年,張導(dǎo)任鉅鹿(治所在今河北平鄉(xiāng)西南)太守,因治水有功,當(dāng)?shù)厝罕姙樗◤R并立“漳河神壇碑”(《水經(jīng)注》上有載);蔡湛,“舉孝廉辭讓”,181年,任并州(治所在晉陽)刺史,掌握一州的軍政大權(quán);184年,張延(張歆之子)任靈帝三公之一太尉。太山村在光武帝時(shí)屬邙山余脈,世傳為古北邙。自古道:“生長(zhǎng)蘇杭,死葬北邙”,今太山村古墓隨處可見,出土的文物有空心磚(俗稱光武磚)、陶磚、陶罐等。
三國(guó)(220—280) 境域中的軍屯、民屯,給境內(nèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了生機(jī)。220年,境域隸屬魏國(guó)的司州(今洛陽)河內(nèi)郡,仍名修武。黃初中期,河內(nèi)郡析置朝歌郡(郡治在今淇縣),境域改屬冀州(今河北冀縣)朝郡。獲嘉縣仍在今新鄉(xiāng)縣張故城村,隸屬朝歌郡。其間域內(nèi)有楊俊,任南陽太守(五品);張范胞弟張承,官拜議郎,后升職為伊闕(古關(guān)名,在今河南洛陽市南伊闕山上)都尉,胞弟張昭,當(dāng)時(shí)也為儀郎。張范,張承弟兄二人是魏文帝曹丕“執(zhí)子孫禮,舉動(dòng)必咨”的政界大紅人,為魏國(guó)立下了汗馬功勞。
兩晉(265—420) 265年,司馬炎對(duì)地方行政機(jī)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整。266年,復(fù)置汲郡,境域仍名修武,隸屬司州(司隸校尉部通稱為司州,治所在洛陽)汲郡。獲嘉縣仍在今新鄉(xiāng)縣張固城村,也隸屬司州汲郡。武帝太康前,竹林七賢在域中活動(dòng)頻繁,太康年間,七賢之一劉伶定居縣南亢村鎮(zhèn)東劉固堤村,是域內(nèi)名吃饸饹條的創(chuàng)始人。370年,域內(nèi)屬前燕。370年,前燕皇帝慕容暐使其弟藏,在獲嘉故城(今新鄉(xiāng)縣張固城村)東北筑新樂城(原新鄉(xiāng)縣老城)。晉末廢獲嘉縣,時(shí)獲嘉縣域?qū)贂r(shí)修武縣(今獲嘉縣),仍屬汲郡管轄。域內(nèi)人楊覽,楊俊孫,任汝陰(郡名,治所在今安徽合肥縣)太守;楊沈,楊覽子,任散騎常侍;張攀,漢朝太尉張延之后,仕前燕慕容垂,先任御史中丞,后任兵部尚書。
南北朝(420—589) 境域?qū)俦背瘯r(shí)的魏國(guó)。493年,域內(nèi)開始實(shí)行改革官制、禁胡服、禁鮮卑語、改姓氏、改籍貫等一系列的漢化政策,有力地促進(jìn)了民族大融合。499年,復(fù)置獲嘉縣,治所移至新樂城(今新鄉(xiāng)市內(nèi)老新鄉(xiāng)縣城),治今新鄉(xiāng)縣,境域仍屬修武縣,統(tǒng)屬司州汲郡。526年,以地形分置北修武于清陽城(今修武縣五里源鄉(xiāng)李固村),境域?yàn)槟闲尬?,南修武縣治設(shè)在今徐營(yíng)鎮(zhèn)宣陽驛村。534年,北魏分為東、西兩魏,獲嘉縣治今新鄉(xiāng)縣,境域名南修武縣,統(tǒng)屬東魏。550年,齊王高洋滅東魏,建北齊,獲嘉、修武皆屬之。556年,獲嘉縣治所由新樂城遷往共縣城(今輝縣市),境域仍名南修武。578年,以南修武置修武郡。獲嘉仍治共縣。其間域內(nèi)佛教盛行,分為曹洞、臨濟(jì)、溈仰三宗,建寺、造塔、刻石成風(fēng),如“許和叔墓銘”碑、“部行造象記”碑、“李洪演造象”碑等均為當(dāng)時(shí)高水準(zhǔn)的石刻產(chǎn)物。
隋(581—618) 584年,域內(nèi)廢修武郡,獲嘉縣治所從共縣城移到南修武城(即修武郡,今宣陽驛村),此為獲嘉縣治理今地的開始,隸屬冀州。586年,割出域內(nèi)東部、汲縣西南部的部分屬地合在一起,取汲之“新中鄉(xiāng)”首尾兩字“新”、“鄉(xiāng)”作為縣名,縣治所設(shè)在新樂城內(nèi)。596年,又在獲嘉縣設(shè)置殷州,轄獲嘉、新鄉(xiāng)、共縣、修武等縣。煬帝大業(yè)初廢殷州,保留獲嘉縣。607年,又改為郡、縣兩級(jí),獲嘉縣屬河內(nèi)郡。次年,域內(nèi)被征出動(dòng)大量民工開挖千里大運(yùn)河的工程之一永濟(jì)渠(今縣北大沙河),主要利用沁水、丹水與衛(wèi)河、黃河相接,南通余杭(今杭州),北達(dá)涿郡(今北京)。獲嘉時(shí)為南北水陸交通要道,域內(nèi)經(jīng)濟(jì)、文化得到了廣泛的交流與發(fā)展。
唐(618—907) 619年,王世充囚李育德之兄厚德于獲嘉,厚德與其守將趙俊穎驅(qū)逐殷州刺史段大師,以城投降李世民,李世民命李厚德為殷州刺史。621年,地方設(shè)州、縣兩級(jí),在獲嘉縣城內(nèi)又設(shè)置殷州,轄獲嘉、修武、共縣、新鄉(xiāng)、武陟五個(gè)縣。全縣民戶均以100戶為一里,5里為一鄉(xiāng),4家為鄰,5家為保,并規(guī)定男女剛生下來為黃,4歲為小,16歲為中,21歲為丁,60歲為老。627年,殷州被廢,獲嘉縣屬懷州,隸河北道。630年,全國(guó)進(jìn)行行政區(qū)劃,獲嘉縣城從宣陽驛村已搬遷至今獲嘉縣老城。“貞觀之治”和“開元盛世”時(shí)期,縣城內(nèi)始建的儒學(xué)宮。758年,大將郭子儀引兵自杏園渡(在縣西南屯街村一帶)渡過黃河,在獲嘉打敗了安太清。768年,歷史上杰出的散文家、詩人、哲學(xué)家韓愈出生在境域宣陽驛村(《中國(guó)人名大辭典》第1704頁第一欄“韓愈”條有載),村中有“韓愈故里”碑。晚唐著名愛情詩人李商隱,因其父李嗣時(shí)任獲嘉縣令,于812年生于獲嘉縣城。
宋(960—1279) 宋朝初,境域先屬河北路懷州。1026年,改屬河北路衛(wèi)州。1069年,全縣出動(dòng)大量民工疏浚境內(nèi)大沙河,使其與衛(wèi)河暢通,農(nóng)業(yè)、水利和漕運(yùn)事業(yè)進(jìn)一步發(fā)達(dá)。太山村以皮薄、聲脆、味鮮的“四月八,鮮黃瓜”而著名,太山黃瓜也因此被定為北宋貢品,年年進(jìn)京。元佑年間,在縣城西北隅重建儒學(xué),教育、文化也有新的發(fā)展,象石佛、石柱、八面經(jīng)幛等碑刻相繼面世。
元(1206—1368) 獲嘉隸屬于行中書省燕南河北道衛(wèi)輝路。境內(nèi)水陸要道相繼修建驛站。1320年,廟學(xué)被修繕一新。境內(nèi)蒙、漢居互遷,實(shí)行民族融合政策。獅子營(yíng)可姓、陳孝張姓、大洛紂馮姓的始祖睿公,就是從遼寧省遼陽市軍屯于此的蒙古族。1337年,朝廷在縣境搜擄童男童女送往蒙古當(dāng)奴婢。
明(1368—1644) 境域隸屬河南布政使司衛(wèi)輝府。軍事上屬寧山衛(wèi)西屯之前所和中所,轄域內(nèi)18個(gè)百戶所。馮、夏、吳、李、張、石、陳、包、蔣、孟等10個(gè)百戶屬中所,楊、周、吳、閆、施、兩李、王等8個(gè)百戶屬前所。從1369年開始,在歷洪武、永樂兩朝長(zhǎng)達(dá)48年的時(shí)間里,因軍遷或山西洪洞縣大槐樹移民而遷入縣域的有112個(gè)姓氏275個(gè)始遷祖,這些移民為醫(yī)治域內(nèi)由戰(zhàn)爭(zhēng)留下的創(chuàng)傷作出了卓越貢獻(xiàn)。1370年,時(shí)任獲嘉縣令的熊邦基,招集遷民筑城建社,創(chuàng)學(xué)宮,建官署、郵傳,逾年功竣。1377年,獲嘉縣被撤銷,并入新鄉(xiāng)縣,三年后復(fù)置,仍隸屬河南布政使司衛(wèi)輝府。1440年,杜村社(今馮莊鎮(zhèn)古墻村)人汪仲誠捐麥1010石“用助賑饑”,皇帝特“賜敕獎(jiǎng)諭”,“勞以羊酒,旌為義民,免本戶雜派差役四年”。1462年,黃河自獲嘉境南徙原武(今原陽縣)界。1466年,黃河泛濫,馮村人郭政“應(yīng)詔罄所有輸官以濟(jì)饑”,時(shí)任獲嘉縣令的邢表,“奉旨征文勒石,旌表(郭政)為義民”。1482年,縣令吳裕,為政務(wù)寬和,勸課農(nóng)桑,規(guī)劃學(xué)校,出俸金助教營(yíng)建社學(xué)27處,為域內(nèi)教育事業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在明朝,全縣共出了17個(gè)進(jìn)士,弘治到崇禎年間就占了15個(gè),出現(xiàn)的祖孫進(jìn)士、父子進(jìn)士、兄弟進(jìn)士堪為獲嘉歷史之最。1539年,武英殿大學(xué)士禮部尚書夏言隨嘉靖帝南巡,過縣南亢村驛,于渡河之日作《大河?xùn)|去》詞一首(該詞刻碑立于今亢西村,碑尚存)。1596年,北京故宮中的乾清、坤寧兩宮遭火災(zāi),獲嘉籍人賀盛瑞以工部營(yíng)繕?biāo)纠芍猩矸?,主持修建兩宮,招募鄉(xiāng)人中的大量工匠參與,為獲嘉建筑史譜寫了光輝的一頁。1603年,由彰德府同知管獲嘉縣事張?zhí)N道編次,教諭陳禹漠纂修的《獲嘉縣志》刊印出版(縣志辦存有影印本),為獲嘉縣存世最長(zhǎng)的一部縣志。在明朝的276年間,曹昌、王胄孺、馮上知、賀盛瑞、岳凌霄、張可光、賀仲軾、馮兆麟、徐培植、王納忠等紛紛著書立說,縣檔案館現(xiàn)藏有賀仲軾的《約族俚言》《廣儉約》《祠堂四世位次議》《耕余漫記》《經(jīng)史致曲》《八卦余生》《春秋歸義》《冬官紀(jì)事》等八部,以《冬官紀(jì)事》最為珍貴。
清(1644—1911) 1645年,獲嘉隸屬河南省河北道衛(wèi)輝府。1659年,由知縣李玳校梓,郭猷吉、王政舉纂修的清朝第一部《獲嘉縣志》刊印。1684年,縣城城墻改為長(zhǎng)方形的磚砌墻,周圍652丈,高2.5丈,寬1.25丈。同年,知縣馮大奇創(chuàng)義學(xué)3處。1686年,由賀振能、郭元暹纂修的清朝第二部《獲嘉縣志》刊印出版(縣志辦存影印本)。1703年,康熙帝出巡回京途經(jīng)獲嘉,大悲院僧人超玉迎駕,深得康熙帝的歡心,遂敕封其為“大和尚”,賜其七言詩一首并書贈(zèng)“行苦神秀”橫幅和“凈云寺”匾額。1727年,縣令壽致浦奉文疏浚丹河(又稱運(yùn)糧河),當(dāng)時(shí)煤炭、雜貨俱可由境內(nèi)運(yùn)至天津和塘沽,境內(nèi)貿(mào)易繁榮,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。1756年,由知縣吳喬齡修、浙人李棟纂的清朝第三部《獲嘉縣志》刊印成書(縣檔案館存有)。1823年,同山書院在縣城內(nèi)建成。1840年,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,全縣最大的私營(yíng)商號(hào)“義盛長(zhǎng)”由陳位莊陳恒書投資白銀6400兩,在天津、上海、武漢等大商埠均設(shè)有辦事處。冶煉、紡織、食品等手工業(yè)和商號(hào)、銀行不斷涌現(xiàn)。二十世紀(jì)初基督教、天主教先后傳入縣境。1903年,道(口)~清(化)鐵路修至縣境,東起李村,西至黃楝堤共17.6公里。(史莊鎮(zhèn))鄧莊人賀懷秀帶領(lǐng)域內(nèi)大批工匠參加鐵路沿線站臺(tái)、票房等建筑物的施工。1906年,蘆(溝橋)~漢(口)鐵路全線通車,在縣城南三十里的郭堤村入境,至職王村出境共13公里。深受帝國(guó)主義和清政府雙重壓迫的全縣人民被迫舉起反抗和斗爭(zhēng)的大旗,以李占彪為首的獲嘉聯(lián)莊會(huì)在縣南登覺寺舉起義旗,反捐、反征夫、反派草料。捻軍與清地方武裝戰(zhàn)于縣南王井村、張堤村以及寺營(yíng)、孝合、張莫、東彰儀、西彰儀等村。
旅游資源
3000年前,武王伐紂會(huì)盟諸侯于此誓師,謀成牧野之戰(zhàn),奠定周朝之基。有武王廟(即同盟山)2000年前,漢武帝元鼎五年(公元前112年),南越國(guó)丞相呂嘉叛亂,武帝討伐,平息叛亂,獲呂嘉首級(jí),逐以其地置縣,名“獲嘉”?,F(xiàn)有各級(jí)文物保護(hù)單位53處。
毗鄰南太行八里溝旅游區(qū)10公里,距離國(guó)家地質(zhì)公園焦作云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)30公里。
1.武王廟
同盟山、武王廟是河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,獲嘉縣城東三公里。因武王伐紂牧野大戰(zhàn)前八百諸侯于此設(shè)壇誓師而得名?,F(xiàn)存山門、二門、拜殿、武王大殿、東西文武臣廊、文王殿、太公殿、圣母殿(文母邑姜)、周公殿等王侯公卿殿堂和諸侯飲馬池,同盟指路碑、古井、唐槐、歷代碑碣;另有召公殿、碧霄宮、鐘鼓樓、太公校閱臺(tái)、夷齊叩馬處、同盟坊、演武坊、八百米御道等遺跡。
2.獲嘉饸饹條
傳說是商紂王聽聞蘇護(hù)之女蘇妲己相貌奇美,德才俱佳,下詔納其為妃,蘇妲己就由其兄嫂護(hù)送前往國(guó)都朝歌,途中路經(jīng)獲嘉,下榻于當(dāng)?shù)伢A館,妲己之嫂頗通玄術(shù),夜觀天象知道會(huì)有妖魔不利于妲己,于是下廚用面粉佐以祛邪鎮(zhèn)災(zāi)之物做了一碗面,親自給小姑妲己端過去,
走到門口,已經(jīng)晚了一步,正好看到受女媧之命來穢亂殷商的九尾狐貍精正在吸取妲己的元神,其嫂法力有限,眼睜睜地看著九尾狐貍幻化成妲己模樣,與妲己肉身合二為一,驚恐的說不出話。假妲己笑吟吟的問嫂嫂所端面食叫何名字,妲己之嫂見天命如此,痛心疾首,只是喃喃道“活啦,活啦……”。獲嘉饸饹條由是留名。流傳到民間的饸饹條雖然用料簡(jiǎn)單了許多,不過倒真的是有祛風(fēng)避寒的功效,尤其是寒冷的冬天,一碗饸饹條會(huì)吃得身子暖呼呼的,要是就著大蒜再放點(diǎn)辣椒,保準(zhǔn)會(huì)讓你吃得通身冒汗,舒舒坦坦。
獲嘉饸饹條因其味道鮮美,好吃不貴,成為聞名全國(guó)的食品。
3.十月物資交流大會(huì)
獲嘉縣十月物資交流大會(huì),始于明朝嘉靖七年,由最初的祭祀廟會(huì)逐漸演變而來,在每年的農(nóng)歷十月初八到十八日舉辦,會(huì)期十天。上世紀(jì)八十年代初,由于改革開放剛開始,各種物品還比較奇缺,平時(shí)買不到的生活用品,在大會(huì)上都能買的到,周圍四區(qū)八縣的人們潮水般涌向大會(huì),對(duì)獲嘉縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了很大推動(dòng)作用,同時(shí)也極大地豐富了獲嘉人民文化生活。
現(xiàn)在,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,十月大會(huì)物資交流的功能已經(jīng)被逐漸淡化, 但是它依然是每一個(gè)獲嘉人心中的無可替代的盛會(huì)。