以文字命名事物，是人類從猿進化到人，由愚昧過渡到文明的一個標志。地名就是這一歷史演變的具體產(chǎn)物之一。它記錄了自然環(huán)境的特征與變遷，記錄了人類探索的磨難與輝煌，記錄了歷史發(fā)展的浩劫與成果，記錄了民族的變遷與融合，有著豐富的內(nèi)涵，是一種特殊的文化現(xiàn)象，是人類歷史的活化石。

我國幅員遼闊，歷史悠久，民族眾多，地名種類繁多，意義各異。僅以我縣為例，有以地貌特征命名的，如郭堤；有以家族或族群姓氏命名的，如岳寨；有以方位命名的，如東碑；有以植物命名的，如巨柏；有以動物命名的，如馬廠；有以神話命名的，如刺狐寺；有含有寓意的，如招民莊；有因合并或更改命名的，如三位；還有一種比較特殊但卻是比較常見的命名方式，就是以歷史事件或由特殊的人物（多是皇帝）來命名，如我們的獲嘉。

武帝東巡，始有獲嘉

其實這個世上原沒有獲嘉這個地名，獲嘉這個地名是由漢武帝在公元前111年親封的。并且漢武帝御封的這個獲嘉也不是我們今天的這個獲嘉，漢武帝御封的獲嘉為今天的新鄉(xiāng)市和新鄉(xiāng)縣。今之獲嘉，當時稱修武。公元584年隋廢修武，移獲嘉至此，這才是我們今天所說的獲嘉。

那么，漢武帝是怎么御封我們獲嘉的呢？

史載：漢元鼎六年(公元前111年)，武帝劉徹從京都長安起身前往緱氏（今偃師縣東南）巡察，當他一路東巡至汲縣的新中鄉(xiāng)（即現(xiàn)在的新鄉(xiāng)縣張固城村）時，傳來平定南越的捷報，發(fā)動叛亂的南越國丞相呂嘉戰(zhàn)敗被俘，已斬首示眾，現(xiàn)將呂嘉首級呈獻回來。聞聽此報，武帝大喜，遂暫停東巡，于新中鄉(xiāng)舉行了隆重的獻俘儀式。在獻俘儀式上，漢武帝對前線將士進行了嘉獎，并宣布為紀念這個重大歷史事件，取擒獲呂嘉之意，改新中鄉(xiāng)為獲嘉縣，將汲縣、修武（現(xiàn)在的獲嘉）兩縣部分地方割出一部分歸獲嘉縣所有，于是這世上才有了獲嘉縣這個地名。當時的獲嘉縣屬司隸部河內(nèi)郡，管轄的區(qū)域為現(xiàn)今的新鄉(xiāng)市和新鄉(xiāng)縣，邑治為今新鄉(xiāng)縣西南張固城村（漢武帝的臨時駐蹕，舉行獻俘儀式的地方）。后幾經(jīng)變遷，獲嘉縣邑方于隋開皇四年，移至今天的獲嘉縣城。

2014年1月28日，反映獲嘉縣厚重歷史文化底蘊的四個主題公園建成開園，位于縣城東南角的主題公園名曰獲嘉，公園的主體由一組雕塑組成，反映的就是漢武帝命名獲嘉這個重大歷史事件。在群像雕塑中，居中的這位就是漢武帝，他器宇軒昂，指點江山，盡顯一代帝王的英雄本色。

不過話又說回來了，獲嘉之所以成為獲嘉，漢武帝固然不可或缺。但另一個人，他的功勞可以說是更大，甚至可以說是居功至偉。因為沒有他，這獲嘉的獲就無從談起，獲嘉的嘉也不知為何物，獲嘉也就成了無本之木、無源之水，說起來了無興趣。這個人是誰？對，就是呂嘉。那么，這個呂嘉、這個南越國的丞相究竟是怎樣的一個人呢？這個漢武帝又是如何平定南越國的呢？這個南越國又是怎么一回事呢？

這事要說清楚，還得從秦始皇平定南越說起。